2024年05月22日

第143日

以死為本的生命

「這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。但我們既有信心,正如經上記着說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。」哥林多後書四章12,13節

死是在每一個人身上發動及動作,這是生命的自然進程。保羅意識到這個事實,並選擇性地甘心參與死在他身上所發動的工作,藉獻上自己的生命用盡於服事別人的身上,有目的地將自己治死。因為保羅死了,所以哥林多人活了。他引用大衛王於詩篇中的一句話來說明,因他與前人共同抱有符合聖經的信念,所以他相信,並這樣說話,然後便真的知道了。

直到死的時候,你才可以真的知道自己有永生;而你必須憑信心而活;信心或信念是先決的條件。如果你真正相信,你才會宣講耶穌基督榮耀的福音。這樣,你會讓別人得生命,但死卻在你身上發動,因為這世界是與基督的使者為敵的。保羅所經歷的困苦及危難,好像是為他而設的,要令他灰心和絕望;但事實卻相反,是因為他願意相信。保羅願意承受一切,因他明白只有到他死的時候,他才會知道一切。「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」[1]

你相信並如此說話後,才能知道;這是既定的次序:相信、說話、知道;你不能更改這個次序。你可以付上一生的精力,為保存生命的一切奮鬥,而同時以自己為中心生活;或者,你可以認定:因為死亡在等待著你,所以你願意相信神的應許,獻身於服侍別人來過一個以死為本的生活,並滿足於當過渡到永恆之後才知道自己已得着生命。你對你自己將會永恆地活着有多深厚的信心,會決定你在暫存的今世甘願治死自己的程度。


[1] 哥林多後書4章18節

 
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