絕對的真理

「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」羅馬書一章32節

保羅用以上教條式的宣言來結束羅馬書第1章。你如何知道神的審判是怎樣的？保羅怎能肯定所有人，無論是什麼年紀，都知道有審判這回事？就是憑所有人都審判別人的事實。

那一刻，當你說「那是錯的」，或說「他不應該這樣做」，或說「那是不公平的」，或作任何其他道德上的批判──即使從來也沒有把它說出來，你也訂立了一個絕對的對與錯標準，是適用於別人的。你作出審判別人，就意味着你相信有一個標準──它不單規管你的行為，也要規管其他人的行為。這在定義上來說，就是相信有絕對的存在，因為你等於說有一個標準是適用於所有人，而所有人也要根據這個標準受審判。

所有人，無論在甚麼地方，都同意真理是絕對的。社會所爭論的不是真理是否絕對，而是誰去定義真理。大部分大學容許學生有淫亂及同性戀的行為，而他們的宿舍更是公開鼓勵不道德行為的地方。可是，同一批學生若違反了他們學校的「政治上正確」的操守，他們便會被逐出校門。這些高等教育學府相信一套由他們訂定的絕對真理。

人是沒有辦法不在進行審判的！當你審判別人，就是指出有一套操守，它不單適用於你，也適用於所有人。你在作出審判的事實，就證明你相信所有人也應該根據那個標準受審判。